متاحف مصر تحتفي باليوم الدولي للتعليم 2026: قطع أثرية توثق رحلة المعرفة من «الريشة» إلى «الآلة الكاتبة»

تُحول المتاحف المصرية احتفالات اليوم الدولي للتعليم (24 يناير 2026) إلى منصة حية لاستعراض تاريخ المعرفة، عبر تخصيص قطع أثرية فريدة تروي قصة تطور أدوات التعلم من البرديات الفرعونية والمقالم المملوكية وصولاً إلى الآلات الكاتبة الحديثة. يهدف هذا التحرك إلى إبراز الدور التثقيفي للمتاحف كحلقة وصل بين إرث الماضي وتطلعات المستقبل التعليمية، مؤكداً أن التعليم في مصر لم يكن مجرد ممارسة، بل ركيزة حضارية مقدسة.

أدوات الكتابة: تطور تقني من «البوص» إلى «اللاكية»

تعكس القطع المختارة في متاحف الأقاليم والقاهرة تحولاً تقنياً في تدوين العلم؛ فبينما يعرض متحف كفر الشيخ «باليتة» خشبية بدائية استخدمها الكتبة في مصر القديمة، يقدم متحف الفن الإسلامي بباب الخلق مقلمة من العصر القاجاري (القرن 19م) مصنوعة من الخشب المزخرف بـ «اللاكية»، مما يوضح كيف تحولت أدوات الكتابة من مجرد وسائل وظيفية إلى تحف فنية تعكس مكانة صاحبها الاجتماعية.

رموز المعلم والكاتب: كيف قدست الحضارات «ناقل المعرفة»؟

لم تكتفِ المتاحف بعرض الأدوات، بل سلطت الضوء على «الإنسان» خلف العملية التعليمية. يبرز متحف شرم الشيخ تمثال الكاتب الملكي «رع حتب» من الأسرة الخامسة، وهو وضع يجسد أرفع درجات الاحترام في مصر القديمة. وفي سياق متصل، يقدم المتحف القبطي حشوة خشبية لراهب ناسخ، مما يربط بين المؤسسات الدينية ونشر العلم، وهي الفكرة التي تتبلور بوضوح في لوحة «الأستاذ والغلام» بمتحف قصر المنيل، حيث يظهر الزي التقليدي (الجبة والعمامة) كرمز للهوية التعليمية المصرية.

الأوستراكا: دليل على ديمقراطية التعليم في مصر القديمة

ثمة مفهوم خاطئ بأن التعليم كان حكراً على النخبة فقط، لكن عرض «الأوستراكا» (كسرات الفخار) في متاحف ملوى وسوهاج ومطروح يصحح هذا التصور. كانت هذه الكسرات تُستخدم كبديل رخيص للبردي الغالي الثمن، مما سمح للطلاب والطبقات المتوسطة بممارسة الكتابة وتدوين الحسابات اليومية، وهو ما يثبت أن شغف التعلم كان ممارسة شعبية واسعة النطاق.

التحول المؤسسي: من الكتاتيب إلى وزارة المعارف

يربط متحف المركبات الملكية ومتحف المجوهرات بين التعليم كفعل فردي والتعليم كمؤسسة دولية. فمن خلال ميدالية الملك فاروق الذهبية بمناسبة مئوية «وزارة المعارف» عام 1937، يتضح كيف انتقلت مصر إلى مأسسة التعليم الحديث. كما أن قصر المنيرة (المرتبط بالأميرة فائقة هانم) الذي تحول لاحقاً لمقر وزارة التربية والتعليم، يمثل شاهداً معمارياً على تحول القصور الملكية إلى منارات لخدمة الشأن العام.

يُلاحظ أن اختيار طائر «الأبيس» (أبو منجل) في متاحف سوهاج والتحنيط بالأقصر ليس مجرد عرض ديني، بل هو استحضار لرمزية الإله «جحوتي» إله الحكمة، مما يؤكد أن المصري القديم ربط بين العلم والقداسة، وهي الرسالة التي تسعى المتاحف لإيصالها للأجيال الحالية لتعزيز قيمة البحث والمعرفة.